| お定飯つうしん |
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| 覚成寺では、故人の月命日に門信徒のみなさまのご家庭を訪問するサービス、お定飯（おじょうはん）を行っております。 内容は、『仏説阿弥陀経』の読経と、適宜、お悩み相談をお受けしております。また、仏教を人生に役立てていただけるようにと、『お定飯つうしん』をお配りしております。 ちなみに「お定飯」という呼び方はこの地方特有の呼び方で、口伝によると、毎月門徒さまのお宅で読経すると、お布施として食事が出されていたということです。ストリートではないですけれども、いわゆる“托鉢”の一種とも考えられます。 このように、お布施によって私たち僧侶は毎日の食事を食べさせていただいている、ということで「お定飯」と呼ぶのだそうです。 |
・どんな命も（No.９６/２００１０年６月号）
・再生ロウソク（No.８４/２００９年６月号）
・死と向きあえば（No.６５/２００７年１０月号）
・お地蔵さんのお供え物（No.６４/２００７年９月号）
・おめでたい法要（No.６３/２００７年８月号）
・悪人正機（No.６２/２００７年７月号）
・いのち抱きしめて（No.６１/２００７年６月号）
・ほとけさま（No.６０/２００７年５月号）
・念仏～カンタンなことほど怪しいと思う～（No.５８/２００７年３月号）
・仏歴２５５０年（No.５７/２００７年２月号）
・（タイトルなし）（No.５４/２００６年１１月号）
・共生…〈ちがいを大切にする〉（No.５３/２００６年１０月号）
・輪廻（No.５１/２００６年８月号）
・浄土真宗の葬儀の心得（No.５０/２００６年７月号）
・慈悲のこころ（No.４９/２００６年６月号）
・アメリカ人から見たお定飯（No.４８/２００６年５月号）
・七高僧④（No.４７/２００６年４月号）
・いのちは誰のものか（No.４６/２００６年３月号）
・七高僧 ③（No.４５/２００６年２月号）
・仏式の行事（No.４４/２００６年１月号）
・七高僧 ②（No.４３/２００５年１２月号）
・七高僧 ①（No.４２/２００５年１１月号）
・兵戈無用（No.４１/２００５年１０月号）
・和顔愛語（No.４０/２００５年９月号）
・浄土真宗の戦争責任（No.３９/２００５年８月号）
・国境なき追悼（No.３８/２００５年７月号）
・ボクらはみんな生かされている（No.３７/２００５年６月号）
・心の鏡（No.３６/２００５年５月号）
・故人の写真について（No.３５/２００５年４月号）
・仏教と平和・憲法（No.３４/２００５年３月号）
・仏について②（No.３３/２００５年２月号）
・信仰（No.３２/２００５年１月号）
・仏について①（No.３１/２００４年１２月号）
・イスラム教と仏教の共通点（No.３０/２００４年１１月号）
・四十九日って？（No.２９/２００４年１０月号）
・浄土真宗のお盆（No.２８/２００４年９月号）
・バングラディッシュのお坊さん（No.２７/２００４年８月号）
・信心が要です（No.２６/２００４年７月号）
・お墓の意義（No.２５/２００４年６月号）
・戦時布教（No.２４/２００４年５月号）
・御文章（No.２３/２００４年４月号）
・正信偈（No.２２/２００４年３月号）
・阿弥陀如来のねがい③（No.２１/２００４年２月号）
・命の価値（No.２０/２００４年１月号）
・阿弥陀如来のねがい②（No.1９/２００３年１２月号）
・阿弥陀如来のねがい①（No.1８/２００３年１１月号）
・檀家制度（No.1７/２００３年１０月号）
・常にわが身をかえりみて（No.1６/２００３年９月号）
・お経（No.1５/２００３年８月号）
・東西本願寺に分かれた理由（No.1４/２００３年７月号）
・浄土真宗と戦争（No.1３/２００３年６月号）
・法名について（No.12/２００３年５月号）
・～世界に一つだけの《いのち》～（No.11/２００３年４月号）
・「祈り」について～「祈らない宗教」浄土真宗～（No.10/２００３年３月号）