浄土真宗の根本経典・浄土三部経の一つ『仏説無量寿経』の注釈書『浄土論』を著したインドの天親菩薩は、阿弥陀仏の極楽浄土に往生するための方法を“五念門”という形で示されました。

　五念門とは、礼拝門（阿弥陀仏の像を礼拝する）、讃嘆門（阿弥陀仏の名を口に唱えて功徳を讃える）、作願門（一心に阿弥陀仏の浄土に往生したいと願うこと）、観察門（阿弥陀仏や浄土の姿を思い浮かべること）、回向門（自分の得た功徳を他の人々にふりむけて、一緒に往生したいと願うこと）の五つで、親鸞聖人は、これら五種の行から得られる利益がすべて、お念仏に具わっていると説かれました。

【天親菩薩（インド・４世紀）】仏説無量寿経の註釈書を著し、阿弥陀仏への帰依を説いた。

　
　天親菩薩造論説　帰命無碍光如来　依修多羅顕真実　光闡横超大誓願　

　　広由本願力回向　為度群生彰一心　帰入功徳大宝海　必獲入大会衆数　

　得至蓮華蔵世界　即生信如法性身　遊煩悩林現神通　入生死園示応化　

（『正信偈』より）

《意訳》

天親菩薩は、『浄土論』を著して、「無碍光如来に帰依したてまつる」と述べられた。浄土の経典にもとづいて阿弥陀仏のまことをあらわされ、横超のすぐれた誓願を広くお示しになり、本願力の回向によってすべてのものを救うために、一心すなわち他力の信心の徳を明らかにされた。「本願の名号に帰し、大いなる功徳の海に入れば、浄土に往生する身と定まる。阿弥陀仏の浄土に往生すれば、ただちに真如をさとった身となり、さらに迷いの世界に還り、神通力をあらわして自在に衆生を救うことができる」と述べられた。

（本願寺出版社『顕浄土真実教行証文類』より）